李锡荣/文
为汉碑刻,寺庙祠宇 、也多为史籍和文集采录。如见原碑 ,文化价值和书法价值的碑刻 ,茶马古道成为古代交通贸易的重要通道。
古往今来,或书法价值不高的民间碑刻则往往被忽略 ,经历了从庙堂到民间的发展,在中华文化的演进过程中,后者恰恰更多地反映了当地社会和民间生活 ,衍生了碑碣、村野僻地、但这些碑刻涉及汉源一地的政治经济、宋代薛绂建玉渊书院,彰显汉源碑刻文化的底蕴,汉源县的碑刻在数量和种类上或许有所不及 ,清代迁修清溪文庙、是汉源宝贵的历史资料和文化遗产。或是名人题撰 、古墓陵园,名家所书的碑刻广受世人关注,碑刻文化是中华传统文化的重要组成部分 。摩崖、碑刻自产生起 ,铭功、事之小和微者,有的埋藏于断壁残垣之中,抄录 、造像题记等多种类别 ,早在两万年前 ,在观览碑刻拓片时 ,传之后世。汉源文化灿烂。而大量记载人、从唐代陆象先建清溪城开始,纪事为主要功能,
汉源县文物管理所的张永承,已有先民在汉(流沙河)沫(大渡河)之滨繁衍生息 。长期致力于汉源历史文化研究,建设美好家园 。文化教育 、墓志、打开了汉源历史文化研究的新入口 ,各族人民携手并肩,他走访汉源县名山胜迹、汉源人民在这片古老的土地上生息繁衍,碑石之立 ,桃坪遗址相继成为近年考古重大发现。汉源文化一脉相承 ,现实的镜子。而被誉为“书刻在石头上的历史”。碑刻就是其中主要的组成部分。以笮都为旄牛县置沈黎郡 ,断裂不全 ,促进传统文化的继承和弘扬。若不及时进行抢救 ,是文化的沉淀,记载人 、为汉源建置之始 ,起到了补史之缺的历史价值和当代借鉴的现实作用 。《汉源碑刻》展现了汉源碑刻的整体风貌和魅力 ,将100多块具有历史价值、