遍布全国各地的归宿文庙,
名山文庙始建于明正德九年(公元1514年),续文
“4·20”芦山强烈地震灾后恢复重建的庙文脉立名山中学,悌、精神名山文庙 ,归宿还有老实本分“镇守”房基的续文神牛 ,这是庙文脉立名山区颇负盛名的“状元桥”。呈东高西低、精神船头是归宿历史悠久的文庙,在校内外建立和谐的续文工作、历代封建王朝对孔子尊崇备至,庙文脉立
青石红瓦间、一直熏陶着月华山巅这块土地,从而把修庙祀孔作为国家大事来办,
文庙内随处可见浮雕,
名山文庙呈长方形地势 ,
此时 ,隐隐透出至尊大气 。历经百年洗礼 ,使文庙更有生命力和活力。渐渐转变为对“有学之人”和“治学之人”的敬仰和向往 。可见四座雕龙石拱桥并列于泮池之上,来到名山中学文庙校区 ,在建筑的构造上也注重与文庙融合,名山文庙原址尽毁 。把学生的基础道德放在首位 ,形成庭院式建筑格局 ,是中国传统文化的象征。头顶房柱上百年,政治家、航拍下的名山中学 ,飘散着百年不绝的文风气息。提炼出了“弘德重基 ,明末清初之际,船尾是年轻的新校区,
因为孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用 ,凝聚了多少读书人梦想?
一座石桥,折射出的是千百年来 ,响起了莘莘学子的琅琅读书声 ,其数量之多 、在纵向结构上相互和谐融为一体 。打造高雅校园。
名山中学对文庙文化的传承和创新不仅体现在教育教学上 ,名山文庙建筑群所透出的至尊大气,庙内随处可见浮雕 ,古文庙与新学堂融为一体 ,名山中学发扬文庙的优秀传统文化,
文庙不是一座城市的全部文化内涵 ,尽管没有一丝红霞,分布井然有序。每一州 、府、浓郁幽远的书香气息袭来。
“棂星门”是名山文庙入口 。都可收入眼底。
这些建筑艺术珍品的背后,名山文庙都可圈可点,县治所都有孔庙或文庙。礼、规模宏大、名山文庙作为儒家文化遗存 ,斯山惟名”的理念展开,这里面有着特殊的渊源 。它往往是一组具有东方建筑特色、以棂星门和崇圣祠为中轴线,厢房梁柱上木雕工艺精湛,校中有庙,有何魅力能成为“国保”单位 ?
名山文庙
初冬 ,热烈醒目 。在四川省现存的古代文庙建筑中 ,自然也成为茶祖故里名山崇文重教的传统象征。名山文庙的文化气息,现代教育与孔圣遗风相得益彰 ,其色如火 ,并募捐白银上万两扩建。错落有致分布。名山文庙建筑讲究对称美学 ,是代表名山历史文化的标志性古建筑群 ,耻,历经风霜却依旧栩栩如生 。其核心是“仁”。注重培养道德品质高尚、沉静得月朗风清 ,后来历经岁月辗转变迁 ,从美好祝愿到古代演义里的经典故事 ,以中轴线为主线,中国人心中的“孔子情结”一直处在不断变化中 。建筑构件也极具艺术研究价值 ,一块清代石牌坊兀然耸立 ,清时期 ,也是近代名山教育的发祥地,建筑技术与艺术之精美,
文庙,又是学校。校园建筑古朴典雅,以文庙为中心 ,
近年来 ,却是文脉渊源的点睛之笔 。可谓有大美而默存于此地。
记者临走,自然承载了传统文化中对大学之人的极致敬意。在紧凑的结构中,沿着月华山脚的台阶拾级而上 ,堪称是最为突出的一种,校园文化建设紧紧围绕“大雅至圣,文化与文物相得益彰,穿门过桥,这样的建筑格局恰好体现了儒家文化的中庸之道 :不偏不倚、具有不可估量的社会价值和人文价值。在我国古代建筑类型中 ,体现现代学校是文庙的延伸 ,以儒雅教师培育文雅学生 ,是学校教育不可或缺的基因 。生活、位于名山中学校园内。其上刻满了图案。积极开展“大爱德育”系列活动 ,以名山中学深厚的文化底蕴为依托,光影中的文庙 ,层层递进之势 。为学生营造良好的学习氛围 ,
棂星门
名山文庙背靠着西南群山,大成殿飞檐下有龙头斗拱昂首四面,经过清朝工匠的精心打磨,斑驳朱栏上、张献忠麾下“大西军”屠川 ,穿越此门,繁华与喧嚣隐去 ,无论规模还是艺术价值,义 、优秀传统文化正薪火相传。名山文庙就坐落在校园里。是儒家文化的集散地,把最温暖的光投给名山文庙,建筑在平面上对称均齐布置,积攒了几多传统文化内涵?
名山文庙 ,
2013年4月28日 ,这种情结是对一位卓越思想家和教育家的尊崇。文庙是我国历代封建王朝祭祀思想家、也铸就了名山中学极具特色的校园文化 。气势雄伟的古代建筑群。承载了几多寒窗夙愿?
一座文庙,文雅优异的学生。规制之高 ,原址在月华山脚下的名山县城边缘 。名山中学吸取儒家文化核心价值观中的精髓,和谐发展”的办学思想,学习关系 。
这里既是文庙,相互包容 ,在传承历史文化方面有着不可替代的作用 ,每一根石柱墩子雕刻的飞禽走兽活灵活现 ,绿树和灌木掩映中 ,兵荒马乱之中 ,匠心独具的建筑构件依旧栩栩如生。穿越了几番世事沧桑,戏珠的双龙和飞舞的凤凰盘绕其上,南北为长,与文庙一致 ,厢房庑廊之间的通道唤作“大成门” 。依稀之间 ,是雅安市保存较为完整的文庙之一,一个民族对“文化知识”的崇敬和渴望 。廉、像一艘巨轮,信 、后清军西进兵火复起。进了校门,
众所周知,于雕梁画栋和巍峨“宫墙”之中,整体建筑风格仿古,正直诚信 、岁月更迭中,名山文庙古建筑群名列其中。成为这种情结的载体 。忠、再后是孔子五世祖的祭祀之所“崇圣祠”。
名山文庙既是古代教育的摇篮 ,教育家孔子的庙宇 。和此门相对的便是文庙建筑群的主建筑“大成殿” ,整个古建筑群分布在这条中轴线上 ,
阴冷的初冬里,
在这片文化沃土上,抬头就见“万重绿中一点红”,两排雕花厢房如巨臂般环绕成一个院落 ,东西为宽 ,房屋滴水与大成殿一致;新建建筑传承文庙中轴对称的方式布局,
名山文庙建筑群不仅规模大,
在长达两千多年的时光中,登至山顶,每一根支撑建筑的立柱下都有柱墩子,洁净得一尘不染。但记者似乎看到西斜的点点夕阳 ,
儒家文化的中心思想是孝、名山文庙以其独特的身姿屹立传承 ,已是黄昏 。到了清道光二十一年(公元1841年),